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杨玉环生平与结局

爱玉高中生作文写作网站 http://www.yuanchangweb.cn 2019-03-02 11:39 出处:网络 编辑:


  杨贵妃,四大。美。人之一,是寿王妃,也是唐玄宗的贵妃。



  杨玉环(719年-756。年),字太真,祖籍蒲州永乐(今山西永济),生于蜀郡成都(今四川成都)。她先为寿王李瑁的王妃,后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。



  天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流。亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,37岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃天生丽。质,为唐代第一美女,中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,其中“羞花”乃杨贵妃。



  杨玉环为隋朝宗室后裔,唐初被杀。的杨汪之。五世孙。



  杜甫有《。哀江头》诗:“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易形容她“温。泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。





 



  著名一笑



  唐代唐玄宗的宠妃:杨贵妃,她有倾城倾。国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。以致唐玄宗对她。宠爱有加!



  那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从。四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!



  “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品。尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这。历史上这。著名的一笑。“华清笙歌霓裳。醉,贵妃把酒。露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓。笑。



  羞花典。故



  有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花,状。若杨梅。人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫。时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说。这是杨玉环的美貌,使。得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立。即召见,封为贵妃。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,平时里面充满了。足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁。细胞里的水分,在植物电的指令。下,立即向。上部与两侧流去。由于。叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细。娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了。这种适应环境。的特殊本领。



  贵妃醉酒



  她以。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身。”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸。



  唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至。次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备。齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇。女于怨望之余,本最易生。反应力。遂使万种。情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥。亵状,乃始倦极回宫。



  死于马嵬坡



  天宝十四载(公元755。年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与。杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。



  唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已。之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白。绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就。是白居易的《长恨歌》中的“六。军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。



  玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。



  死于佛堂



  有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧。唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨。树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟。死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“。乞容礼。佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于。梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。果尔,则殊可笑矣。”乐史的。说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。



  死于乱军



  杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫。于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因。为缢死是不会见血的。李益。所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反。映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三。十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清。宫和社舍人》。的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。



  吞金而死



  杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏。之诗曾。写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路。边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈。寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元。白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“。贵。人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被。缢死之前,也有。可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。



  正史《旧唐书》记。载:杨国忠等人被杀后,既而六军不散,玄宗遣(高)力士宣问,对曰"贼。本尚在",盖指贵妃也。力士复。奏,帝不获已(不得已。),与妃诏,遂缢死于佛。室。时年三十八,瘗。(葬)于驿西道侧。



  上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:"龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初。瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别。殿,朝夕视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)



  杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵。解释,"良久兵解(。过了很久聚集的士兵才散去归队)"。当时杨贵妃被葬于驿站西面。的道路旁边,尸体以紫色的被褥裹之。而后来玄宗密令中使改葬的时候,离杨贵妃去世已经过了一年零六个月,此时发现"肌肤已。坏,而香囊仍在。"



  《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相。同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。<

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