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白居易长恨歌

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  长恨歌



  白居易



  汉皇重色思倾国,御宇多年求不。得。



  杨家有女初长成,养在深闺人。未识。



  天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。



  回眸。一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。



  春。寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。



  侍儿。扶起娇无力,始是新承恩泽时。



  云花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。



  春宵苦短日高起,从此君王不早朝。



  承欢侍宴无闲暇,春从春游。夜专夜。



  后宫。佳丽三千人,三千宠爱在。一身。



  金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。



  姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。



  遂令天下父母。心,不重生男重生女。



  骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。



  缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。



  渔阳鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。



  九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。



  翠华摇摇行复止,西出都门百余里。



  六军不发无奈何,宛转眉马前死。



  花钿。委地无人收,翠翘金雀玉搔头。



  君王掩面救不得,回看血泪相和流。



  黄埃散漫风萧索,云栈萦登剑阁;



  峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。



  蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情。



  行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。



  天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去;



  马。嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。



  君臣相顾尽沾衣,东望都门信马。归。



  归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。



  芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。!



  春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。



  西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。



  梨园弟子白发新,房阿监青娥老。



  夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。



  迟迟钟鼓初长。夜,耿耿星河欲曙天。



  鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?



  悠。悠生死别经年,魂魄不曾。来入。梦。



  临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。



  为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。



  排空驭气奔如电,升天入地求之遍。



  上穷碧落下黄泉,两。处茫茫皆不见。



  忽闻海。上有仙山,山在虚无缥缈间。



  楼阁玲珑五云起,其中。绰约多仙子。



  中有一人字太真,雪肤花貌参差是。



  金阙西厢叩玉,转教小玉报双成。



  闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。



  揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。



  云半偏新睡觉,花冠不整下堂来。



  风吹仙袂飘飘举,犹似霓。裳羽衣舞。



  玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。



  含情。凝睇谢君王,一别音容两渺茫。



  昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。



  回头下望人处,不见长安见尘雾。



  唯将。旧物表深情,钿合金钗寄将去。



  钗留一股合一扇,钗黄金合分钿。



  但教心似金钿坚,天上人间会相见。



  临别殷勤重寄词,词中有。誓两心知。



  七月七日长生殿,夜半无人私语时。



  在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。



  天长地久有时尽,此。恨绵绵无绝期。



 



  注释:



  (。1)汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐。玄宗李隆。基。唐人文学创作常以汉称唐。



  (2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉。代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。



  (3)御宇:驾御宇内,即统。治天。下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”



  (4)杨家有女:蜀州司。户杨玄,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之。子寿王李之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为。帝王避讳的。说法。



  (5) 丽质:美丽。的姿质。



  (6)六宫粉黛:指宫中所有嫔妃。古代皇帝设六宫,正寝(日常处理政务之地)一,燕寝(休息之地)五,合称六宫。粉黛:粉黛本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛。以描眉。此代指六宫中的女性。无颜。色:意谓相形之下,都失去了美好的姿容。



  (7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨。二年(671)改名。温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。



  (8)凝脂:形容皮肤白嫩滋润,犹如凝固的脂肪。《诗。经·卫风·人》。语“肤如凝。脂”。



  (9)侍儿:宫女。



  (10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。



  (11)云:《木兰诗》:“当窗理云,对镜贴花。黄”。形容女子发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上。面。缀着垂珠之。类,插。于发,走路时摇曳生姿。



  (1。2)芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠。连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮。幕芙蓉帐。



  (13)春宵:新婚之夜。



  (14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书。·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。



  (15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼。时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑。着回答说:“若得阿娇,当以金。屋藏之。”



  (16)列土:分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载,杨贵妃有姊三人,玄宗并封国夫人。之号。长日大姨,封韩国夫人。三姨,封国夫人。八姨,封秦国夫人。妃父玄,累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄,为光禄卿。再从兄,为鸿卿。,为侍御史,尚武惠妃女太华公主。从祖兄国。忠,为右丞相。姊妹,姐妹。



  (17)可怜:可爱,值得羡慕。



  (18)不。重生男重生女:陈鸿《长恨歌传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜。欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。



  (19。)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。



  (20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。



  (21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天。津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四。载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指。战争。



  (22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元。年间。西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色。并制作歌词,改用此



  名。乐曲。着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。



  (23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟。尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。



  (24)千乘。万骑西南行:天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随。行护卫并不多,“千乘万骑”是夸大之词。乘:一人一骑为一乘。



  (25)翠华。两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前。行,请。诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得。照办。



  翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《。上林赋》:建翠华之旗,树灵之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。



  (26)六军:指。天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝。十五载(756)六月,哥舒翰至。潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗。谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高。力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次。马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄。礼奏:逆胡指阙,以诛国忠。为名,然中。外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛。杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力。士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。



  (2。7)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵。的样子。眉:古代美女的。代称,此指杨贵妃。《诗经·。卫风·人》:眉。



  (28)花钿:用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。委地:丢弃在地上。



  (29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(。古称朱雀)。玉搔头:玉。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉搔头。自此后宫人搔头皆用玉。



  (30)云栈:高入云的栈道。萦(yíngyū):萦回盘绕。剑阁:又称剑门关,在今四川剑阁县北,是由秦入蜀的要



  道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。



  (31)峨嵋山:在今。四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中,并未经过峨嵋山,这里泛指蜀中高山。



  (32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。



  (。33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇。既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻



  铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此。事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。



  (34)天旋地转:指时局好转。肃宗至德二年(757),郭。子仪军收复长安。回龙驭:皇帝的车驾归来。



  (35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·。后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香仍在,内官。以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。



  (36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。



  (37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。



  (38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力。士、陈玄礼等人。



  (。39)梨园弟子:指玄宗当年训练的乐。工舞女。梨园:据《新唐。书·礼乐志》:唐。玄宗时宫中教习音乐的机构,曾选"坐部伎"三百人教练歌舞,随。时应诏表演,号称“皇帝梨园弟子”。



  (40)房:后妃居住之所,因以花和泥抹墙,故。称。阿监:宫中的侍从女官。青娥:年轻的宫女。据《新唐书·百官志》,内官宫正有阿监、副监,视七品。



  (41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑。尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。



  (42。)迟迟:迟缓。报更钟鼓声起止原有定时,这里用以形容玄宗长夜难眠时的心情。



  (43)耿耿:微明的样子。欲曙天:长夜将晓之时。



  (。44)鸳鸯瓦:屋顶上俯仰相对合在一起的瓦。《三国志·魏书·方技传》载:文帝梦殿屋两瓦堕地,化为双鸳鸯。房瓦一俯一仰相合,称阴阳瓦,亦称鸳鸯瓦。霜华:霜花。



  (45)翡翠。衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。



  (4。6)临邛道士鸿。都客:意谓有个从临邛来长安的道士。临邛:今四川。邛县。鸿都:东汉都城洛阳的宫门



  名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和。元年二月,始置鸿都门学士。



  (47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。



  (。48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。



  (49)排空驭气:即腾云驾雾。



  (50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。



  (51)海上仙山:《史记·封禅书》:自威、宣、燕。昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海。中。



  (52)玲珑:华美精巧。五。云:五彩云



  (53)绰约:体态轻盈柔美。《庄子·逍遥游》:藐姑射之。山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。



  (54)参差:仿佛,差不。多。



  (5。5)金阙:《太平御览》卷六六。引《大洞玉经》:上清宫门中有两阙,左金阙,右玉阙。西厢:《尔雅·释宫》:室有东西厢日庙。西厢在右。玉(jiong):玉门。即玉阙之变文。



  (。56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山。的侍女。



  (5。7)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的。图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。



  (。58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。



  (59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。



  (60)袂(mèi):衣袖。



  (61)玉容寂寞:此。指神色黯淡凄楚。阑干:纵。横交错的样子。这里形容泪痕满面。



  (62)凝睇(dì):凝视。



  (63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。



  (64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。



  (65)人(huán。):人间。



  (66)旧物:指生前与玄宗定情的信物。



  (67)寄。将去:托道士带回。



  (68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。



  (69)重寄词:贵妃在告别是重又托他话。



  (70)两。心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。



  (71。)长生殿:在骊山。华清宫内,天宝元年(742。)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪。在《元白诗笺证稿·长恨歌》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实。”。“玄宗临幸温汤必在冬。季、春初寒冷之时节。今。详检两唐书玄。宗记无一次于夏。日炎暑时幸骊山。”而所谓。长。生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。



  (72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。



  (73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。



  (74)恨:遗憾。绵绵:连绵不断。



 



  参考译:



  唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却。都是一无所获。



  杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。



  天生。丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。



  她回眸一笑时,千姿。百态、娇媚横生;六官妃嫔,一个个都黯然失色。



  春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水。洗涤着凝脂一般的肌肤。



  侍女搀扶她,如出水。芙蓉软弱婷,由此开始得到皇帝恩宠。



  发如云颜脸似。花,头戴着金步。摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。



  情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。



  承受君欢侍。君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍。寝。



  后宫中妃嫔不下三千人,却只有她。独享皇帝的恩宠。



  金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。



  兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。



  于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。



  骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。



  轻歌曼舞多。合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看。不厌。



  渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。



  九。重宫。殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西。南逃亡。



  车队走走停停,西出长安才百余里。



  六军停滞不。前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬。坡下杀杨玉环。



  贵妃头上的饰品,抛撒满地。无人收。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。



  君王欲。救不能,掩面而泣,回头看贵妃。惨死。的场景,血泪止不住地流。



  秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。



  峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。



  蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲。声声带悲。



  叛乱平息后,君王重返。长安,路过马嵬坡,睹。物思人,徘徊不前。



  萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟躺山间。



  君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。



  回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。



  芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此。景如何不。心生悲戚?



  春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;。秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。



  兴庆官和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。



  戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。



  细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿。星河天,直到东方吐曙光。



  鸳鸯。瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?



  阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?



  临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。



  君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御。风。



  驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。



  忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。



  玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙。神女数之不尽,个个风姿绰约。



  当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。



  道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。



  太真听说。君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推。开枕头出了睡帐。逐次地打开屏。风放下珠。帘。



  半梳着云刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。



  轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘。动,就像霓裳羽。衣的舞姿,袅袅婷婷。寂



  寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。



  含情凝视天子使,托他深深谢。君王。马嵬坡上。长别后,音讯颜容两渺茫。



  昭阳殿里的姻。缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。



  回头俯。视人间,长安。已隐,只剩尘雾。



  只。有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。



  金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。



  但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿。一样忠贞坚硬,天上人间总有。机会再见。



  临别殷勤托方士,寄语君王。表情思,语中誓言只有君王与我。知。



  当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。



  在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。



  即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。



 



  创作背景:



  这首诗作于唐宪宗元和元年(公元80。6年),时作者35岁,任周至县尉。关于这首诗的写。作缘起,据白居易的朋友陈鸿说,他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事,大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长。诗,请陈鸿写一篇传记,二者相辅相。承,以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以他们就称这首诗叫《长恨歌》,称那篇传叫《长恨。传》。



 



  



  在这。首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲。剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没。完没了地吃着这一精神的苦。果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而。是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以。能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。



  全篇分为三部分:开篇至“惊破霓裳羽衣曲”是第一部分,诗人用三十二句的篇幅来写唐明皇和。杨贵妃的爱情生。活,并讲述了由此带来的。荒。政乱国的情形及安史之乱的爆发;第二部分从“。九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”,共四十二句,写。杨贵妃在马嵬驿兵变中被。杀,以。及此后唐。玄宗对她的思念; “临邛道士鸿都客”至结尾,是全诗的最后一部分,讲道士帮唐玄宗到。仙山。寻找杨贵妃。



  诗人开篇即。借“汉皇重色思倾国”一句,交代了唐朝祸乱的原因,揭示了故事的悲剧因素。看来很寻。常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领。着全诗。后面之。事皆由此而来。之后诗歌逐步展开,层层叙。述:先讲唐玄宗重色,百般求色之后,终将。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃揽入怀中。接着,对。杨贵妃的美貌进行刻画,写出她如何的妩媚,并因此得宠于后宫之中。“姊妹弟兄皆列土”,正所谓“一人得道,鸡犬升天”,杨家因杨贵妃而变得权势逼人,不可一世。得到杨贵。妃的唐玄宗,过上了纵欲、行乐的生活,终日沉迷于歌舞酒色之中,以至于“从此。君。王不早朝”。诗人对。此进行了反复地渲染,从而点明安史之乱爆发的原因。这一部分是整个爱情悲剧的基础,是“长恨”的内因之所在。“诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色。误国,就是这一悲剧的根源。



  在这出。爱情悲剧中,杨贵妃的死是个关键情节。诗人具体的描述了安史。之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景第二部分,特别是。在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。这正是杨贵妃致死的原因所在。“。六军不发”,要求。处死杨贵妃,说明。唐玄宗对杨贵妃的宠爱、迷恋已经引起公愤。这里,诗人用六句话对二人的生离死别进行了描写:“六军不发无奈何,宛转眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。”悲伤之情溢于言表。特别是“君王掩面救不得,回看血泪相。和流”,诗人用细腻的笔触,把玄宗那种极不忍割爱但又欲。救不能的内心矛盾和痛苦心情形象的表现出来。



  杨贵妃死后唐玄宗的相思之苦,诗人并。未直接描写,而是抓住人物精神世界里揪心的“恨”,来抒发婉转凄。凉的相思之。情。从“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来人梦。”:写唐明皇在时局稳定后从蜀地回京城,路经马嵬坡。勾引伤心事。返京以后,更是触景伤情,无法排遣朝思。暮想的感伤情。怀。回宫以后物是人非,白天睹物伤。情,夜晚“孤灯挑尽”不“成眠”,日思。夜想都。不能了却缠绵悱恻的相思,寄希望于梦境,一生一。死分别了多少月:“魂魄不曾来人梦”。“长恨”之“恨”,动人心魄。



  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主。义的手法,忽而上天,忽。而人地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上。找到。了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深。化、渲染“长恨。”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而。且做到“清音有馀”,给读者以联想、回味的余。地。



  《长恨歌》首先给我们艺。术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日。高起”、“不早。朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,像是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无。尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主。人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说。《长恨歌》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在。这里。马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极。其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲。救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念。但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是。随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓。和推动情节。的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了。伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗。转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是。“悠悠生死别经年,魂魄不曾来人梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”。写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境。界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动。人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和。客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表。现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转。动人。



  《长恨歌。》是一首抒情成分很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物。的折光来烘托人物。的心境;。时。而抓住人物周围富有特征。性的景物、事物,通过人物对它们。的感。受来表现内心的感。情,层层渲染,恰。如其分地表达人物。蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水。的“碧”,也。都惹人伤心。大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所。以就更增加。了内心的痛苦。这。是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不。见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦。的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉。如。面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联。想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就然泪下,从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容。展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。”从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间。被情思萦。绕久久不能人睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“。秋雨梧桐叶。落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都。已白发衰颜,更勾引起。对往日欢。娱的思念,自是黯。然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫雨到奏凯回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹。物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追。求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找;梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人。正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得。更深丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺。术的感染力。



 



  思想变化:



  《长恨。歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创。作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同。时并存,这固然是与诗。人的生活经历和人。生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的。思想以贬官江州司马为界,经历了由积极。入世到消极。出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷。则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的。基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与。释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧。面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为。风鹏,并与元大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的。胸怀大志,颇有挽唐室于既。衰,拯生民于水火的政治气,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《长恨歌》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同。重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有。所。惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造。已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为。半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇。帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十。足的痴情皇帝,和一般爱情。故事中。的主人公并无差别,他们从另一角度。把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓。一样是有血有肉的人,不是神。而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬。弃地接受。了城市居民。的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济。”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注。个体生命,对于自由人格的钟爱逐。渐超越了。对道德人格的执著。



 



  诗歌风格:



  这篇。诗是白居易。最杰出的作品之一,也是祖国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。诗篇一。开头,对男女主人公是有所谴责的,但发展下去,诗人却用。自己的感情、想象丰富了这个故事,赋予了这个爱情悲剧以更普遍的意义,使得作者自己和广大读者都对之产生了高度的同情。在一定程。度上已脱离了历史原貌,成为一篇以咏叹李、杨爱情为主,充满感伤情调的“风情”诗了。玄宗早年励精图治,因此有开元治世;晚年荒淫无道,因此有天宝乱世。诗人面对这种具体现实,对这位天然尊长形成了矛盾而复杂的。感情,有时颂美怀念,有时批评斥责,《长恨歌》则兼而有之。这是由诗人对历史事件和社会生活的认。识所决定的。在创作中,作者打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”。的规则,在叙事过程中一再使用想象和虚构手法,情、景、理的完美结合结构,浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程,语。言方面,音节和谐,句式散结合,并采用主客问答的形式及其作用,使得全诗风情摇曳,生动流转,极富。艺术感染力。人的悲剧性命运及以。庄禅思想为依托对这种命运的超越,对精神的自由和心灵的愉悦的追。求 人物形象生动,语言和声调优美,抒情写景。和叙事的水乳交融,也是《长恨歌》的。艺术特色。



 



  相关人。物



  李隆基



  唐玄宗李隆基(6。85年9月8日-762年5月3日),公元685年出生在神都洛阳,712年至756年在位。唐。朝在位最久的皇帝,唐睿宗第三子,母德妃。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“玄烨”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。



  生于神。都洛阳,性英明果断,多才多艺,知。晓音律,擅长书法,仪表雄伟俊丽。



  唐隆元年(710年)六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基,后赐死太平公主,取得了国家的最高统治权。前期注意拨乱反。正,任用姚崇、宋等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝,葬于泰陵。



  杨玉环(公元719年-公元756年),号太。真。她姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞。蹈家。其音乐才华在历代后妃。中鲜见,被后。世誉为中国古代四大美女之一。



  她先为唐玄宗儿子寿王李王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡。蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六。月。十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。



  杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓。齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾,江花江草岂终极!”、白居易形容她“温。泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六。宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容,春风拂露华浓。”



 



  主题争辩:



  《长恨歌》。一出,关于其。主题,便成。为历来读者争论的焦点。观点也。颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重。点在于讽喻,在于揭露。“汉皇重色思倾国”必然带来的“。绵绵长恨”,谴责唐。明皇荒淫。导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽。谕和同情交织,既洒一。掬同情泪,又责。失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分



  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的。《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《长恨歌》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为。深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情。集》本《长恨歌传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国。复倾城。”此之谓也。 这段话大

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